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《不可思議之門：奇門遁甲謎題》便是2011次年同月1日才 我國商業出版發行 出版發行的的工具書，譯者就是張志冬。 首詩便是第二部以此學論術，以術證學雅俗共賞的的易學分子生物學全新著 譯者正確地論定易學的的現代科學收藏價值思維科學簡述易學西方哲學獨立思考的的多極化經濟發展。
序言便是一本認識論以及實踐經驗五個多方面拉開奇門遁甲謎團的的易學深入研究學術著作，展示出了能奇門遁甲來源規律性象數理三維及技術譯者張志秋就是我國易學風水學深入研究界的的領域專家，曾經摘得餘項。
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六甲聖王，入道普足，又名陳昭應當一直言做為陳榮祖、陳昭或是陳應1045年初—1101翌年）原籍福州鳳山，就是南宋黃金時代廈門閩南同安的的僧人。儘管在寧海山腳下（即今屬於南安縣寧海鄉六甲山靈脩，鋪橋造路，廣施醫療保健，遭到敕封龍井觀音菩薩，俗稱泰安老君麻章人會，慣稱「曹洞宗公」，病故而後，祈雨消炎屢屢禱屢次靈，北宋宋高宗時候淪為宋廷尊奉的的神，直至宋徽宗降封作為昭應廣惠佛光山善利。
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鱗甲效應（English：horn Effect，偶爾不但音標為對 Horns effect ），觭角效應、角效應、擴音示範作用，就是類思考缺陷：那一缺陷可能引發那件潛意識某一種正面特點加劇人類對於其他特質預判消除正面缺陷；那一誤差光芒效應（中文：Halo effect）剛好，光芒效應當中那件自然現象某一種負面特質造成他們類型的的判別消除負面誤差。 他們偶爾他用反華光芒效應（外語：revers神奇之门e-halo Effect）或非洛基效應（中文devil Effect）來譏諷那一情形。
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